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贾玉娇 中国社会学理论自觉的困境与超越
发表时间:2015-02-06 20:41  文章来源:未知

中国社会学理论自觉的困境与超越

——记第三届郑杭生事业发展基金会青年学者论坛参会感悟

贾玉娇

(吉林大学社会保障系 副教授)

 

    八月,伴着初感秋意的清风,不远千里来到祖国西北部的中心——兰州。虽然繁密拥堵的现代城市建筑和交通让人心生烦躁之绪,但是看似近在咫尺的黄土高坡和那波涛湍急的黄河让人仍旧心潮澎湃,一股为中国社会学理论发展贡献力量的豪情壮志油然而生。

 

    在为期两天的研讨过程中,让青年学人获益终生的是郑杭生教授对青年学人的谆谆教诲;让青年学人难以忘怀的是在郑杭生教授的鼓励与支持下,每一位青年学人都获得一次展现自己,以及与学界前辈、同仁交流和学习的机会。在这里,向尊敬的郑杭生老师,以及为本次会议作出辛勤工作的老师们表示衷心的感谢和深深的敬意!向所有立志于中国社会学事业,并贡献自己辛苦劳动的前辈、同仁们表示深深的敬意!

 

    中国社会学发展之路坎坷曲折,正是在一代代学者心血的浇筑下和矢志不渝的坚持下,才奠定了今天社会学发展的新局面。在社会学发展的史卷上,一个个响亮的名字呈现其间,他们或是发现了中国要义,或是发展了外来理论和方法,均为推动中国社会学的本土化进程做出卓越贡献。然而,这一过程充满了挑战。其中一个最大的难处在于如何在西方知识和学科体系的扩张下,形成中国理论自觉意识,发现并总结中国话语体系。

 

    为此,郑杭生教授一语中的地提出理论自觉问题。“古今结合、中西结合、理实结合”不仅凝练了实现理论自觉的路径,还承载着郑老师对全体社会学人的殷殷期望。这几个字看似简单,但要真正做到就要付出艰辛的努力。此次能有幸入选,对个人而言是一个极大的肯定和鼓舞,但同时也深感到自身研究的不足与差距。

 

    中国国情的复杂性蕴含着社会学实践的丰富性,绵延几千年的华夏文明隐藏着述说中国社会的当代方式,铺天盖地的全球化浪潮推动着华夏大地的时代变革。这些都是历史和时代赋予我们的宝贵资源。但是,只有在中国传统文明与当代世界先进文化的交融中,才能破解解读中国社会的密码;只有在中国特殊性与全球化所带来的同质性抗争中,才能寻到中国理论创新之路;只有在中国丰富的社会实践与理论研究的相互碰撞中,才能激发出新的理论火花。

 

 

 

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